آرشیو بهمن ماه 1401

آثار تاریخی بهجای مانده از سلسله اشکانی چه نوع آثاری هستند؟ ۳۰- سرودن منظومه های حماسی و تاریخی از چه دوره ای در ایران رواج و رونق بسیاری یافت؟ افت تاریخی گرگان، با مساحتی بالغ بر ۱۵۰ هکتار سومین بافت با ارزش و دارای سبک معماری پس از یزد واصفهان است و وسیعترین بافت تاریخی شمال ایران است. بنابراین مطالب آشکار میشود که حکومتی با این قدمت در منطقة آرام طبرستان که حتی از ضرب و طعن شمشیر و نیزة اعراب در امان ماند، دارای منابع غنی فرهنگی مانند کتابخانههای کهن بوده است که دسترسی به آن به وسیلة مرزبان که شاهزادهای متین و موقّر است، کار چندان مشکلی به نظر نمیر آکادمی ژرف اندیش ه است؛ اما این سخن یک احتمال است و با توجه به مطالب آینده، تا حدی روشن خواهد شد که اصل کتابی که به مرزبان نامه مشهور است، به همین صورت کل واحد قبل از مرزبان پسر رستم تألیف شده بوده است و اینکه چرا به اسم مرزبان شناخته شده.

در این رساله سخن از فردی به نام یوشت است که از خاندان فریان بوده و برای آناهیتا، صد اسب نر و هزار گاو و ده هزار گوسپند قربانی می کند و از آناهیتا می خواهد که وی را بر «اَخت بداندیش کور دل» پیروز کند و بتواند به نود و نه پرسش وی پاسخ گوید که آناهیتا این خواهش وی را برآورده میکند. برخی از اندیشههای مانی در مرزباننامه نیز قابل پیگیری است؛ مثلاً یکی از اصول آن «به مؤمنان مانوی سفارش میکند که نباید بناهای مخصوص جدا جدا برپا کنند یا مطبخها یا مخزنهای جدا بر پا کنند. 4-1- دربارة «خسرو» -که اسم انوشیروان است- در مرزباننامه حکایات زیادی وجود دارد؛ از 48 حکایت مرزباننامه هشت داستان آن درباره خسرو است. به طوری که مؤلّف قابوس نامه- که از همعصران و خویشان او است- این ادّعا را قطعی تلقّی کرده است، میتواند دلایل چندی داشته باشد. دلیل دیگر ما برای این فرضیه آن است که اگر کتابخانهای با این توصیف فرضی وجود داشت، مؤلف قابوسنامه- که نوة دختری مرزبان بن رستم است- نیز حتماً میتوانست از آن بهره ببرد و در اثر خود از آن استفاده کند. در سبکشناسی دورۀ قاجار معمولاً میزان بهرهمندی اثر از زبان عامیانه، تعداد واژههای فرنگی، تجلیات تمدن غربی، ظهور احوالات اجتماعی و سیاسی و بینش انتقادی مؤلف بررسی میشود و نمیتوان این مقوله را نادیده گرفت که نثر دورۀ قاجار، پایه و اساس نثر فارسی امروزی است.

یکی از مهمترین ویژگیهای درونی این دو اثر که شاهد مهمی بر ادعای ما است، محتوای این دو کتاب است. اگر آنگونه که عنصرالمعالی ادعا کرده که مؤلّف مرزباننامه جدّ مادری او است، چون از یک فرهنگ دینی و قومی و خانوادگی برخاستهاند، باید اتحادی در اسامی و اعلام این دو کتاب به چشم بخورد؛ اما با استقرایی تام میتوان به نتیجهای خلاف این ر آکادمی ژرف اندیش . دوم حکایت شهر بابل که مردم پادشاه خویش را انتخاب میکردند که در صفحه 357 روضهالعقول آمده، ولی در مرزباننامه بدون ذکر نام بابل تمام ویژگیهای حکایت روضة العقول، ذیل حکایت غلام بازرگان در صفحه 104 ذکر شده است. دو حکایت مستقیم را میتوان در این اثر دید که قهرمان یا بهتر بگوییم ضد قهرمان آن دیو است، یکی داستان «دیو گاو پای با دانای دینی» که از صفحه 213 مرزباننامه شروع میشود و دیگر داستانی است که در مرزباننامه با عنوان «آهنگر و مسافر» ذکر شده و در صفحه 143 آمده است که در روضةالعقول به جای مسافر یک شتربان است و در صفحه 53 آن ذکر شده است. در نتیجه همین نفوذ در مردم، راههای درمان نامعقولی وجود داشت به عقیدة ایشان، بیماری از آن پیش میآمد که بر اثر گناهی که مریض مرتکب شده، شیطان به جسم او در میآید به همین ترتیب پایه معالجه بر خواندن عزایم و اوراد و سحر و جادو قرار داشت (دورانت،1381: 304). شباهت این عقیده کهن بینالنهرین و ایرانی باستان با داستان مرزباننامه کاملاً مشهود است؛ دیوی در قالب پسری وارد میشود و او را بیمار میکند، به طوری که همه پزشکان از درمان آن باز میمانند.

2- این کتاب در عهد انوشیروان یا اندکی پس از آن؛ یعنی بعد از ورود کلیله و دمنه، بنا به درخواست برخی از بزرگان علمی و فرهنگی در پاسخ به کلیله تألیف شده است. نخستین تاریخ های فارسی از قرن هفتم با تشکیل حکومت های اسلامی در شمال هند و اندکی پس از آن در جنوب هند به نگارش درآمد. بعد از اکران سراسری آن، این فیلم در دسته سریالهای کوتاه قرار گرفت و به همین علت شرایط شرکت در مراسم اسکار را نداشت. رفقای خوبی که با ساخت فیلم «رفقای خوب» یک فیلم بسیار زیبای دیگر در ژانر گانگستری به سینمادوستان هدیه دادند. البته حکایت کهن دیگری نیز در ادبیات دینی زرتشتی قبل از اسلام به نام «رساله یوشت فریان و اَخت» وجود دارد که روند داستان شباهت هایی به این داستان مرزبان نامه دارد. ● بخش دوم به تاریخ ایران بعد از اسلام اختصاص دارد. قدمت تاریخی، سازمان سیاسی، مذهب رسمی و سنتهای ملی ازجمله ویژگیهایی بود که بهعقیدﮤ بیلیا ایران باستان را از دیگر قومها و دولتهای مسلمان، نظیر عربها و ترکها، متمایز میکرد (Meserve, 2008: 173). دلبستگی بیلیا به تمدنهای باستانی موجب شد نفرت خود را از عربها هم به علت جنگهای صلیبی و مقابله با مسیحیان و هم به علت فروریختن نظام امپراتوری ایران باستان نشان دهد.

جهانگیر نیز مانند رستم جنگی با ایرانیان و پدر خود رستم و برادر خود فرامرز کرد که در پایان شناخته شد و از مرگ گریخت، اما در پایان دیوی او را از کوه پرتاب کرد و کشت. رستم دو برادر به نامهای شغاد و زواره داشت. از رستم پنج فرزند به نامهای فرامرز، سهراب، جهانگیر، بانو گشسپ و زر بانو پدید آمد. از سام پسر نریمان پسری پدید آمد که به نشان موهای سپیدش او را زال نامیدند، اما سام او را نپذیرفت و او را در کوه البرز نهاد و سیمرغ او را یافت و پروراند. پس از آن منوچهر نزد فریدون آمد و فریدون او را به پادشاهی برگزید و خود درگذشت. پس از آن رستم به هاماوران رفت و کاووس را نجات داد و کاووس با سودابه و پهلوانان به ایران بازگشت و افراسیاب را از ایران بیرون راند. سپس کاووس به ایران بازگشت و پس از مدتی شاه بربر، مصر و هاماوران را شکست داد و سودابه (شاهزادهٔ هاماوران) را به زنی گرفت. زال از جانب سام پادشاه سیستان شد و شیفتهٔ رودابه دختر مهراب کابلی شد، اما چون مهراب از نژاد ضحاک بود، زال به زناشویی با دخترش تن نمیداد تا این که موبدان به زال و منوچهر مژده دادند که از رودابه پهلوانی زاده خواهدشد؛ بنابراین زال، رودابه را به زنی گرفت و از این پیوند رستم زادهشد.

زایش رستم با رنج بسیاری همراه بود و سیمرغ دستور میدهد که پهلوی رودابه را شکافته و رستم را از شکم او بیرون بیاورند. وی در دسامبر ۲۰۱۳ به همراه ۱۰ بازیکن دیگر از سراسر جهان در یک آگهی تبلیغاتی متعلق به شرکت کرهایِ سامسونگ، به عنوان کاپیتان تیم گالاکسی ۱۱ که توسط فرانتس بکنباوئر هدایت میشد حضور پیدا کرد. او فرانسیس را به عنوان نام پاپی خود به افتخار سنت فرانسیس آسیزی انتخاب کرد. در این مین دو پدیدة «انقلاب اسلامی ایران» و «دفاع مقدس» خصوصا پدیدة دوم» ظرفیت بسیار بالایی را برای خلق اثردر این عرصه به وجود آورده است. همین مسئله باعث شد تا ما هیچگاه موسیقی را بهصورت گوشی یا شفاهی یاد نگیریم و بر اساس نت به فراگیری این هنر بپردازیم. افراسیاب و پیران ویسه او را گرامی شمردند و پیران دختر خود جریره و افراسیاب دختر خود فریگیس را به سیاوش دادند. دولتشاه سمرقندی (قرن نهم) در تذکرهٔ معروف خود آن کودک را پسر یعقوب لیث سر سلسلهٔ صفاریان میداند؛ و شاعر با شنیدن آهنگ این کلام تحت تأثیر قرار گرفته و به خانه میرود و بر همان وزن به شاعری میپردازد؛ و از آنجا که اشعارش در دوبیت بودند به رباعی معروف میشوند.

موسیقی را ابتدا گوش میشنود؛ ولی از یک جا به بعد، دیگر گوش نیست که موسیقی و سماع را ادراک کند؛ بلکه با شنیدن آن است که سالک به وجد می آید یا بهقول سهروردی «حالت» میشود. این پدیده به این خاطر است که راستای محور چرخش زمین به دور خود کاملاً ثابت نیست و زمین هنگام چرخش به دور خود کمی تاب میخورد. تا آغاز قرن دوم میلادی آثار کمی پیرامون میترا ایزد ایرانی در سرزمین روم یافت شدهاست در صورتیکه که از سال ۱۳۶ میلادی به بعد صدها کتیبه و سنگنبشته وقف شده به این ایزد وجود دارند. هدف مطران از سرودن قصیده مقتل بزرجمهر قیام اعراب بر علیه رژیم عثمانی به منظور رهایی از استبداد عثمانی ها بود. سپس افراسیاب به ایران تاخت و اعراب را از ایران بیرون راند و خودش پادشاه ایران شد. او نخست آهنگ چیرگی بر مازندران کرد و پندهای زال را نپذیرفت و با گروهی از سواران و دلیران ایران به مازندران تاخت. در آیین تاجگذاری بهرام، «عُظَّماءالمملکته و روُسآء رعیّته» (بزرگان کشور و رؤسا مردم)، به دربار آمدند و پادشاهی او را شادباش گفتند و بهرام نیز بهنیکی سخنان آنها را پاسخ گفت (ثعالبیمرغنی، 1372: 310؛ ثعالبیمرغنی، 1963: 535و536). بهرامچهارم همانند پدرش در شکارگاه کشته شد (یعقوبی، 1366: 1/199؛ دینوری، 1371: 78؛ طبری، 1352: 2/697؛ بلعمی، 1385: 640؛ گردیزی، 1347: 26) و البته این شاهکشان نباید چندان ناشناخته بوده باشند؛ چراکه ثعالبی میگوید که پس از مرگ بهرامچهارم، به خونخواهی او بیستهزار تن را کشتند (ثعالبیمرغنی، 1372: 310) و اگر چنین باشد، باید بگوییم که بهرامچهارم نیز در ستیزه با خاندانهای ایرانی نابود شده است و آنگاه در جنگی خانگی، چنین کشتاری رخ داده است.

ایلیا گرشویچ درباره یورش کوروش به مادها در کتاب «تاریخ ایران دانشگاه کمبریج» مینویسد: «گرایش مردم ماد نسبت به کورش خصمانه بود. پیشوای تجدد حیات اروپا بیشتر کشور ایتالیا بود که با ظهور نویسندگانی مانند ماکیاول و تاسو و هنرمندان بزرگی چون برامانته/ لئوناردو داوینچی/ رافائل و میکل آنژ این تحول بزرگ را بنیان نهاد. فعالیتهاىِ این هیأت به قاره آفریقا، آسیا و اروپا کشیده شده و بیمارستانها و درمانگاهها و مراکز آموزش کارهاى دستى در این مناطق تأسیس شده است. او به درخواست پهلوانان ایران به نبرد با افراسیاب شتافت و با او جنگی سخت کرد که در این جنگ رستم پهلوانیها کرد و افراسیاب که تاب ایستادگی نداشت، از پشنگ درخواست کرد که با ایرانیان آشتی کند و آمودریا مرز ایران و توران باشد. پس از منوچهر، فرزندش نوذر بر تخت نشست و چون از راه پدر سرپیچی کرد، لشکریانش بر او شوریدند، اما سام دوباره او را به راه آورد.

همواره در نظرسنجیها برای انتخاب بهترین فیلم تاریخ سینمای ایران، یکی از مدعیان اصلی است و از نظر بسیاری از منتقدان بهترین اقتباس ادبی در تاریخ سینمای ایران نیز به شمار میآید. او از معدود آهنگسازان معروف اهل اسکاندیناوی به حساب میآید. موزه یک نهاد اجتماعی دارای کارکرد آموزشی و پژوهشی است و بنابر ماهیت موزه که در برگیرنده مجموعه ای از آثار خلق شده توسط انسانها از هزاران سال قبل تا کنون است، یکی از بهترین مکانهایی است که محققان و پژوهشگران را در شاخه های مختلف علوم اجتماعی، انسانی و طبیعی جذب می کند و بستری مناسب برای فراهم آوری امکانات آموزشی و پژوهشی فراهم می سازد. در این زمینه کارهای مشابه دیگری نیز همانند "کتابشناسی هنر" از عباس مافی، "کتابشناسی هنر و معماری پس از انقلاب اسلامی" از فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران، "کتابشناسی هنر" از سعادت احمدزاده و "کتابشناسی هنر اسلامی" که در سال 1384 توسط پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا) تهیه شده است. کتابشناسی موضوعی یا تخصصی، سیاهه یا صورتی از آثار در یک زمینة موضوعی خاص است مانند اثر حاضر که در حوزه هنر وموزه داری تدوین یافته است. به عنوان مثال در موضوع تاریخ هنر می توان به اطلاعات 22 عنوان کتاب و 2 عنوان مقاله و در موضوع قالی بافی به اطلاعات 81عنوان کتاب، 8عنوان پایان نامه، 1 عنوان بروشور و 155عنوان مقاله دست یافت.

این کتابشناسی موضوعی بیش از 4000 مدخل نظیر کتابهای خطی، کتابهای چاپی، پایان نامه ها، انتشارات دولتی (بروشورها و بولتن هایی به ویژه مقاله های مجله ها) را شامل می شود که در حوزه هنر و کلیات آن گردآوری و تنظیم شده است. نگاهی اجمالی به قسم ثانی تاریخ خیرات و خصوصا طبقات دوم و سوم این قسم کافی است تا خود را در برابر گزارشی شیعی یا متمایل به تشیع از تاریخ اسلام بیابیم. این بانوى فاضله با پشتکار و تلاشى بى نظیر به تحصیل صرف، نحو، بلاغت، تفسیر، علم حدیث، فقه، فلسفه و عرفان پرداخت و با وجود مشکلات متعددى که در فضاى حاکم بر آن ایام براى زنان در امر تحصیل وجود داشت، طلبگى و تحصیل خود را در سطوح عالیه نیز ادامه داد تا این که در چهل سالگى مرتبه و تسلط علمى ایشان مورد تأیید علما و مراجع تقلید قرار گرفت و به دریافت درجه اجتهاد و روایت نایل شد. در لوحی به خط میخی متعلق به پانزده قرن پیش از میلاد که شامل پیماننامهای بین هیتیها و میتانیها میباشد، به میترا سوگند یاد شدهاست.

احمد کرمانشاهی که در جمادی الاول 1220 از حیدرآباد دیدن کرده بود، از ملاقات خود با میرعالم بهادر و میر عبداللطیف می گوید. درباره مراد از «حَقٌّ معلُوم» در آیه، اقوال متعارضی از ابن عباس و برخی از معصومین: وجود دارد و هر کس به هر کدام استناد نمود، با وجود حجت نبودن خبر واحد در تفسیر، در چنین مواقعی که دو خبر متعارض، آن هم از یک راوی درباره تفسیر آیهای وجود دارد، به حکم عقل باید دست از آن اقوال کشید و به سیاق و مضامین آیات در سوره تکیه نمود. این واژه به کالاهای چینی که از طریق دریا انتقال می یافت اشاره دارد که بعدها به کالاهای وارداتی کمیاب اطلاق شد(یعقوبی، 1342: 49؛ ابن الفقیه همدانی،1416: 70). کاربرد اصطلاح طرایف چین در کنار دریای چین در دوره های حماسی و تاریخی، نشان از این دارد که فردوسی این اصطلاح را برای کالاهای وارداتی از طریق دریا و در حقیقت از قسمت جنوبی دریای چین به کار می برده است (فردوسی،1386: 6/ 107و110 و: 7/236). کاربرد این واژگان در شاهنامه گویای آن است که فردوسی به خوبی از چین به عنوان تمدنی منحصر به فرد که به خاطر عناصر زیباشناسی11، فرهنگ، کالاهای نایاب و ابریشم عالی مشهور بود، شناخت داشته است.

گویا نویسنده عمدة الطالب فراموش کرده یا چشمانش را بر این حقیقت بسته است که این روایت، متواتر یا نزدیک به متواتر است که هر قومی را نکاحی است (طوسی، بیتا، ج7، ص472) در ضمن نمیداند یا نمیفهمد که چنین فتح بابهایی به کجاها منتهی میشود. البته کتابشناسی های دیگری نیز در زمینه های خاص هنری همچون گرافیک، سینما و صنایع دستی وجود دارد. اد وود بسیار بیاستعداد است اما قصد دارد به اورسن ولز بعدی سینما بدل شود ولی در این راه به موفقیت چندانی دست نمییابد. در پایان هریک از پنج نوع منبع معرفی شده ، باتوجه به عنوان مطلب و موضوع و گستردگی آن توصیفگرهایی مستند شده آورده شده است که بر اساس اصطلاح نامه فرهنگی فارسی اصفا، سرعنوان موضوعی فارسی، رده بندی دهدهی دیویی تاریخ ایران در مورد سلسله های تاریخی انتخاب گردیده اند. فهرست مستند مشاهیر و مؤلفان برای مستندسازی اسامی افراد و نمایه سازی آزاد در مورد توصیفگرهایی که منبع موثقی نداشته اند مانند توصیفگرهای خاص نظیر اسامی خاص، سازمانها یا افراد بر اساس اصول مستند نمایه سازی انجام شده است.

بهگفتهٔ امیرمعزّی، بهرغمِ منابع مذهبی بسیاری که دربارهٔ فاطمه موجود است، گزارشهای خالص تاریخی در مورد زندگی او بسیار اندک است و بیشتر گزارشها تنها برگهایی نامهم از زندگی وی را پوشش میدهد. رسول جعفریان بهطور خاص در میان کتابهای حدیثی، کتاب کافی (نوشته حدود اوایل سدهٔ چهارم هجری) را واجد اطلاعات تاریخی میداند. که در سدههای دوم تا چهارم هجری نگاشته شدهاست. در الفهرست ابن ندیم نخستین کتاب شیعه، کتاب سُلَیم بن قِیْس هِلالی برشمرده شدهاست، که تاریخ آن حدود نیمهٔ دوم سدهٔ اول تا اوایل سدهٔ دوم هجری تخمین زده شدهاست. بهنوشتهٔ رسول جعفریان سیرهٔ نبوی شامل دو بخش بود که یکی به زندگی اجداد محمّد و زندگی محمد در مکه میپرداخت و بخش دوم به حوادث پس از هجرت محمد از مکه به مدینه یعنی زندگی محمد در مدینه اختصاص داشت، که به «مَغازی» مشهور است. دلیل دوم این است که مقایسهٔ مریم و فاطمه زهرا بستگی به انواع مختلفی از منابع دارد. مشکل سومِ مقایسهٔ مریم و فاطمه زهرا در متون مربوط، این است که نویسندگان مرد اغلب آن دو را با تصاویر متضاد توصیف میکردند. یک مقایسهٔ بینفرهنگی مطلوب، ارتباط تصاویر فاطمی در الهیات و زندگینامه با همتایان مسیحی آنها را مورد سنجش قرار میدهد؛ اما، مطابقت موازی کار آسانی نیست.

منابع زندگی فاطمه زهرا گاهی بخشی از زندگی را دربردارد، مانند منابعی که به ازدواج و درگذشت فاطمه زهرا یا مسئلهٔ فدک پرداختهاند. اَنسابُ الاَشراف احمد بن یحیی بلاذری (درگذشته ۲۷۹ ه.ق) دربردارندهٔ اخبار تاریخی بسیاری دربارهٔ جنگهای صدر اسلام و اصحاب حدیث و بهطور ویژه، برخی اطلاعات خاص دربارهٔ برخی مطالب موردنظر شیعه است، مانند وقایع رویداد خانهٔ فاطمه زهرا، غدیر خم، روایاتی دربارهٔ فضایل علی بن ابیطالب یا برخی موارد در نکوهش عثمان را بیان کردهاست. منابع ثانویه برای کشف و فهم تاریخی رویدادهای زندگی فاطمه، آثار تاریخی مورخان است. این تصاویر سردرگمکننده، پرسشهایی تاریخی در مورد شیوهٔ حقیقی نگرش جوامع مسیحی و اسلامی به زنان و نقشهای جنسیتی بهجا میگذارد. مجموعه مطبوعات اسلامی در دسترس نیز پراکنده در آرشیوهای مطبوعات کشور قرار دارند.در این مبحث سعی می شود با مرور تاریخچه مطبوعات اسلامی و با استناد به آمار و ارقام، وضعیت نشریات اسلامی در آرشیو کتابخانه آستان قدس رضوی مورد تحلیل قرار گیرد. اما پس از مدتی تصمیم می گیرد دست از فروش و توزیع مواد مخدر بردارد و از این تجارت خارج شود. مناقب آل ابیطالب (نوشته کمی پس از ۵۵۳ ه.ق) از آثار ابن شهرآشوب (درگذشته ۵۸۸ ه.ق) است. وی در جای دیگری می­گوید: «کرنیل پالمر بهادر انگریز که از دوستان قدیم من بود و به غایت ملکی صفات و نیک طینت .. استقبال کرد و در خارج شهر در باغی که خود می­ماند، منزل داد و لوازم مهمانداری و پرستاری به عمل آورد و قرب یک ماه نگاه داشت» (همان:471) او دنکین را چنین معرفی می­کند: «به علم و فضلی که در میان ایشان متداول است شهره دوران و بغایت نیکو خصال و عدیم المثال و بسی وارسته مزاج و کوچک دل بود.

وی نزدیک به سی و پنج سال پس از درگذشت سعدی، از شیراز و آرامگاه سعدی بازدید و مشاهدات خود را گزارش میکند. تاریخُ الرُّسُلِ و الْمُلوک معروف به تاریخ طبری (نوشته میان سالهای ۲۸۳ تا ۲۹۰ ه.ق و بازنگری تا ۳۰۳ ه.ق) اثر محمد بن جریر طبری (درگذشته ۳۱۰ ه.ق) از کتابهای مقبول عام است که سبب اتکای تاریخنگاران پس از او مانند اِبن مِسْکَوَیْه، ابن اثیر و ابن کثیر بر این کتاب شدهاست. منابعی که در آنها به مناقب و فضائل فاطمه زهرا پرداخته شده از این قرار هستند: اَلفَضائِل جابر بن یزید جُعْفی (درگذشته ۱۲۸ ه.ق)، مَناقبُ اَهلِ الْبَیْت عبّاد بن یعقوب رَواجِنی کوفی (درگذشته ۲۵۰ ه.ق)، فَضائِلُ اَهلِ الْبَیْت ابن ابیحاتم رازی (درگذشته ۳۲۷ ه.ق)، مناقب فاطِمَةِالزَّهراء حاکم نیشابوری (درگذشته ۴۰۵ ه.ق)، مناقب فاطِمَةِالزَّهراء و ولدها محمّد بن جُرَیْر طبری (درگذشته پس از ۴۱۱ ه.ق)، اَلرَّوضَةُالزَّهراء فی مَناقِبِ فاطِمَةِالزَّهراء ابوسعید محمد بن احمد خُزاعی، اَلثّاقِب فِی الْمَناقِب ابن حمزه طوسی (درگذشته ۵۶۰ ه.ق)، اَلثُّغور الْباسِمَة فی فَضائِل السَّیِدَةُ فاطِمَة جلالالدین سیوطی (درگذشته ۹۱۱ ه.ق)، اِتْحافُ السّائِل بِما لِفاطِمَةِ مِنَ الْمَناقِب و الْفَضائِل محمّد بن علی مَناوی (درگذشته ۱۰۳۱ ه.ق). برخی از این منابع اولیه از این قرار هستند: تَزویجُ فاطِمَة عبدالله بن محمّد بن ابِیالدّنیا (درگذشته ۲۸۱ ه.ق)، اَخبارُ فاطِمَةٍ و نَشْأَتُها و مَوْلِدُها محمّد بن زکریّا بن دینار غَلّابی (درگذشته ۲۹۸ ه.ق)، اَلظَّلامَةُ الْفاطِمیَّة حسن بن علی اُطروش (درگذشته ۳۰۴ ه.ق)، تَزویجُ فاطِمَةٍ بِنتِ الرَّسول منسوب به محمد باقر بههمراه تَزویجُ فاطِمَةٍ بِنتِ رَسولِ الله لِعَلیِّ بنِ اَبیطالب گردآوری محمد بن هارون رویانی (درگذشته ۳۰۷ ه.ق)، اَلسَّقیفة جوهری بصری (درگذشته ۳۲۳ ه.ق)، تَزویجُ فاطِمَة عبدالعزیز بن یحیی جَلّودی (درگذشته ۳۳۲ ه.ق)، مَوْلِدُ فاطِمَة شیخ صدوق (درگذشته ۳۸۱ ه.ق)، وَفاةُ فاطِمَةِالزَّهراء ابوالحسن بَکری مصری (درگذشته ۹۵۳ ه.ق)، وَفاةُالزَّهراء سیّد هاشم حسینی بَحرانی (درگذشته ۱۱۰۷ ه.ق).

منابع پرداخته به خطبهٔ فدکیه عبارتند از: بَلاغاتُ النِّساء ابن طیفور (درگذشته ۲۸۰ ه.ق)، اَلسَّقیفة جوهری بصری (درگذشته ۳۲۳ ه.ق)، اَلشّافی سیّد مرتضی (درگذشته ۴۳۶ ه.ق)، الاحتجاج طبرسی، شرح نهج البلاغه ابن ابیالحدید (درگذشته ۶۵۶ ه.ق)، اَلطَّرائِف آکادمی ژرف اندیش بن طاووس (درگذشته ۶۶۴ ه.ق)، کَشْفُ الْغُمَّة فی مَعرِفَةِ الأئِمَّة علی بن عیسی اِربِلی (درگذشته ۶۹۳ ه.ق). از دیگر سیرهنویسان بنام، محمّد بن عمر واقدی (درگذشته ۲۰۷ یا ۲۰۹ ه.ق) مؤلّف کتاب اَلمَغازی و نیز منشی او، محمد بن سعد بن منیع (درگذشته ۲۳۰ ه.ق) مشهور به ابن سعد بغدادی، نویسندهٔ طَبَقاتُ الْکُبریٰ هستند. او پیام فردوسی را پیام خِرَدِ مینُوی و نور میداند که سهروردی هم آن را به زبان عارفانه بیان کردهاست؛ و ادامه میدهد مسئلهٔ فَرّهٔ ایزدی یا خْوَرنَه اوستایی که از بنیادهای اندیشهٔ سهروردی است، به نور بازمیگردد که فردوسی نیز آن را بنیادِ رواداری و مشروعیتِ فرمانرواییِ پادشاهان شاهنامه مانند کیخسرو میداند. تا جاییکه برخی توصیفها در شعر او بسیار به سبک فردوسی نزدیک هستند و حتی میتوان برخی را در شعر فردوسی با اندکی تفاوت جستجو کرد. لطایف اشرفی طریقه عرفانی حافظ را اویسی میداند و مجالس المؤمنین نیز حافظ را صوفی شمردهاست که در جَواهِرُ الْاَسرار و عَرَفاتُ الْمُشتاقین نیز آمدهاست. مرزباننامه شامل مجموعه حکایاتی است که تاریخ وقوع آنها با توجه به محتوای درونیاش مربوط به ایران قبل از اسلام و حتی دورههای بسیار کهنتر از آن است؛ مثل آنچه درباره بابل و حوادث آن میگوید که سابقهای بس کهن دارد.

بیهقی در آکادمی ژرف اندیش مرگ شاه خاتون، دختر قدرخان و نامزد سلطان مسعود آورده است: «قصّهها گفتند به حدیث مرگ وی. شهید صدر درمقدمه (سنتهاى تاریخ در قرآن) روش تفسیرى را به دو گونه تقسیم کرده است: روش تجزیه اى و آیه به آیه و روش موضوعى. شهید صدر پیوند تنگاتنگى میان تاریخ و استنباط از منابع شرعى قائل بود و شناخت زوایاى تاریخى مسائل مربوط به اجتهاد را از لوازم اصلى استنباط مى شمرد و به باور وى فقیه نمى تواند بدون آگاهیهاى لازم از پیشینه مسائل بر کرسى تفقه بنشیند. امام سجاد(ع) زندگى خود را به دعا و نیایش سپرى مى کند و زندگى امام باقر(ع) به تمام معنى همراه با نشر علم و حدیث و فقه است و هیچ گونه پیوندى بین آنها دیده نمى شود. در طول تاریخ دو گروه در برابر تشیع به رویارویى برخاسته اند و در سست کردن بنیادهاى آن کوشیده اند: نخست امویان پیدایش گروهى به نام پیروان اهل بیت را ناسازگار با هدفهاى خود مى دیده و در تحریف شخصیت و نابودى آنان از هیچ کوششى دریغ نمى ورزیده اند. گرچه این روش مقدمه تفسیر موضوعى و دریافت کل مطالب قرآن است ولى این عیب را دارد که مفسر آیاتى را که مقطعى یکسان دارند بدون هیچ طرح و نقشه قبلى مورد توجه قرار مى دهد و معانى آیات را در پرتو معانى الفاظ با کمک قرائن متصل و منفصل تفسیر مى کند.

پیشینه تاریخى مسائل اصول و فقه چگونگى سیر تحول اصول و فقه آیا همه مباحث اصول و فقه آغازى یکسان داشته و یا برخى از مسائل اصولى و فقهى بر اثر ضرورت وارد مباحث اصول و فقه شده اند و علت پیدایش آن و… این دسته در اثر ناآشنایى با سیر پیدایش تشیع کوشیده اند آن را به عنوان مذهبى ترسیم کنند که در متن اسلام ریشه نداشته و سپسها در اجتماع اسلامى به وجود آمده است و شیعیان را مردمى معرفى کنند که در طول تاریخ در پى یک سلسله از رویدادهاى تاریخى و دگرگونیهاى اجتماعى پیدا شده اند و اندک اندک این حزب سیاسى رنگ اعتقادى به خود گرفته است. پس از آن در حدود سال ۳۷۰ ه.ق، در روزگار نوح دوم پسر منصور و پس از مرگ دقیقی، بهنظم درآوردن متن شاهنامهٔ ابومنصوری را آغاز کرد. پس از مرگ ابوسعید بهادرخان، آخرین پادشاه ایلخانی در سال ۷۳۶ ه. او قبل از این که بخواهد به یکى از موضوعات زندگى یا ایدئولوژى یا اجتماعى وجهانى دست یازد باید روى آن موضوع دقت و تمرکز ذهن به حد کافى مبذول داشته از تجارب و اندیشه هاى دیگران تا آن جا که این اندیشه ها بتواند راهگشایى کند قبلا مطالبى بیندوزد و از مشکلات و راه حلهایى که اندیشه انسانى مطرح کرده چیزهایى بداند از پرسشهایى که در روش تطبیق تاریخى مطرح مى کند معلوماتى داشته و سرانجام از خلأهاى موجود با خبر باشد و با این پیش مطالعه گفت و گوى خود را با قرآن آغاز مى کند.

اما من شما را از آن خبر مى دهم. در مثل ظهور آیه شریفه: (ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حجّ البیت او اعتمر فلا جناح علیه ان یطوف بهما) دلالت بر آن دارد که در سعى میان صفا و مروه گناهى نیست و تصریحى بر واجب بودن سعى ندارد ولى فهم وجوب از آیه تنها از درنگ روى شأن نزول به دست مى آید; زیرا سعى از مراسم دوران جاهلیت بود و شمارى از اصحاب پیامبر(ص) از انجام آن کراهت داشتند پس آیه نازل شد و آیه در واقع درصدد نفى این اندیشه از ذهنهاست و اعلان این که سعى میان صفا و مروه از شعائر خداست نه از رسمهاى جاهلیت. به نظر من دقیقاً 966 نسخه وجود دارد که کاربران انگلیسی زبان احتمالاً علاقهمندند آنها را سازماندهی شده ببینند. مفسر با آگاهى از انتظارها و در دست داشتن تجربه هاى بشرى به سراغ قرآن مى رود و دردهاى خود را در کتاب خدا مى جوید. در این سال محمد به خیبر که یکی از پیمانشکنان بودند نیز لشکرکشی کرد و آنجا را نیز تصرف کرد.

از دیگر حقایق جالب داستان فیلم سینمایی 2021 گودزیلا و کونگ این است که وینگارد، خودش در فیلمنامه تغییراتی را اعمال می کرد. تعبیر (استنطاق) به سخن درآوردن پُرسش به قصد دستیابى به پاسخ قرآن بدون دانستن دردها ممکن نیست و شناخت دردها و برون آمدن از حیرت بایسته مطالعه در تاریخ جهان و انسان و دریافت خلأهاى بشرى است. به دیگر سخن وظیفه مفسر در هر حال و درهر عصر با خود همراه داشتن کلیه میراثهاى بشرى است. از آن بخواهید تا سخن گوید و هرگز سخن نگوید. این گروه از مردم بر این پندارند که نقش ائمه در زندگى بیش تر یک نقش منفى بوده و در زمینه هاى اجتماعى جهتى منفى داشته اند و حال و روز آنان چونان کسى بوده که سرایشان را غصب کرده اند و امیدى براى بازگرداندن آن نیست. ائمه این مقام را به صرف انتساب به پیامبر به دست نیاوردند چه منسوبان به حضرت بسیار بودند بلکه کوششهاى خالصانه ائمه نسبت به امت سبب این گرایش شد. عبدالملک مروان در رفع مشکلى در برابر دولت روم فروماند به کمک او شتافت و امام باقر(ع) هشام بن عبدالملک را درموضوعى مربوط به حیثیت اسلام یارى رساند.

نقد اسلام عموماً به نقد دین اسلام در باورها، اصول یا هر عقیده مرتبط با اسلام گفته میشود که از همان اولین مرحلههای شکلگیری آن وجود داشتهاست. هنرمندان هلموت نیوتن و رابرت مپلتورپ برجستهترین نمونههای استفاده روزافزون از انگیزههای مرتبط با BDSM در عکاسی مدرن و بحثهای عمومی هستند که هنوز از آن ناشی میشوند. 5- اسعد بن زراره از بزرگان قبیله بنی نجار بود، او با عدهای دیگر از مسلمانان در آنجا نماز میگزارد، رسول خدا در ابتدای هجرت با آنان در اطاق کوچکی نماز اقامه مینمودند زیرا «ابن امّ مکتوم» که از سوی آن حضرت به مدینه آمده بود عدّهای را با احکام اسلام آشنا نمود. پس از آن هارپاگ را به بی رحمانهترین شکل تنبیه کرد، بدین ترتیب که او را برای صرف شام دعوت نمود و بدون آنکه وی خبردار شود گوشت بدن فرزند هارپاگ را به عنوان غذا، به خورد پدر داد. به گفتهٔ هرودوت، هنگامی که آستیاگ شنید که کوروش برای جنگ آماده میشود، قاصدی را نزد وی فرستاد و او را به دربار احضار نمود.

دربار وی در هرات مرکز تجمعی برای هنرمندان و موسیقیدانان برجسته شد ( Soucek, p.123؛ Di Cosmo, p.429؛ Vaughn findly, p.102). او در مقایسه با شاعران همعصر خود، شعر کمتر گفته است؛ اما با تأمل و دقت در همین ابیات، توانایی و سرشت استادی وی آشکار میشود. زنان پارسی با دیدن مردانی که در حال فرار بودند بر آنان بانگ زدند که «آیا میخواهید دوباره به همان جایی بروید که از آنجا بهدنیا آمدهاید؟ تبعید کرد و خود کوروش «زر و سیم و همهٔ گنجینه را از هگمتانه برداشت و به انزان برد». کوروش به قبایل سکاها در شمال شرق ایران حمله کرد و در جنگ با ماساگتها کشته شد. آنها پاسخ دادند که رؤیای شاه هماکنون تعبیر شدهاست برای آنکه کوروش هنگامی که با کودکان دیگر بازی میکرد به عنوان شاه انتخاب شد؛ بنابراین دیگر نیاز نیست از وی بترسد. مدتی بعد آستیاگ بار دیگر به جادوگران و کاهنان روی آورد و از آنها سؤال کرد که آیا هنوز باید از آن خطر از جانب نوادهاش بترسد یا خیر؟ اینجا امام7 گریست و فرمود: «فرزندم از کجا آب بیاورم؟

تا هنگامى که معاویه زنده است اقدامی نکنید و در خانههایتان پنهان شوید و از کارى که به شما بدگمان شوند بپرهیزید. وی سپس به سمت غرب آمد و در آوریل ۴۷۰ پیش از میلاد به منطقهٔ میانرودان وارد شد تا سرزمینهایی که مادها در جنگ با آشورها از آن خود کرده بودند را مطیع خود کند. وی فرستادگانی به مصر و بابل فرستاد و از آنها خواست علیهٔ کوروش با وی متحد شوند و هردوی آنها که از بزرگ شدن دولت هخامنشی نگران بودند، این اتحاد را پذیرفتند و وعده کردند که در سال آینده به او کمک کنند. این رفتارها باعث شد که ملاصدرا شیراز را ترک کند و به شهر قم برود. » این رفتار زنها باعث شد مردان با سرسختی بیشتری بجنگند و فائق آیند. اینکه منظور از «فرمانروایی بزرگ» خود لیدیه بود، از ذهن وی نگذشت و از این پاسخ خشنود شد و سرگرم تجهیز خود برای لشکرکشی علیهٔ کوروش شد. پس از آن، شاه هارپاگ را احضار کرد و از وی پر آکادمی ژرف اندیش : «طفل دخترم را که به تو سپرده بودم، چگونه کشتی؟ نکته جالب توجه آن است که این گروهها از قابلیت فوقالعادهای برخوردارند و میتوانند در دورههای زمانی طولانی، با رعایت برخی روابط تسلسلی، فعالیت کنند.

تقریباً همهٔ جماعات متمدن از همان دورههای اولیه در اشعار و افسانهها، قهرمانانی از قبیل شاهان و بنیانگذاران مذاهب و سلسلههای سلطنتی و بهطورکلی قهرمانان ملی خود را ستودهاند. از میان ببرد، این اجساد را بیرون میآورند، در کرباس میپیچند و بار قاطر کرده، بهسوی آرامگاه دوردستشان حمل میکنند و به احتمال نه چندان کم، در مسیرشان بذرِ شیوعِ دوباره بیماری را میافشاندند (بل، 1363، ص54). داسـتان بورینـه و باخـه و مکـر باخـه مـاده ، نمونـه ای اسـت از مکرزنان که در این کتاب و در عالم حیات نزی نظایر فـراوان دارد؛ یـا قصـه ی موشـی کـه به صورت دختری درآمـده بـود و جـز موشـان را بـه شـوهری برنگزیـد، تمثیلـی از قبـول ضرورت در هنگام احتیاج است (همان : ٢٥٣-٢٣٨). بی شک تمام گردشگران در جویای شخصیت های مهم در طول تاریخ از استان تهران، در وهله ی اول با اسم رازی واجه می شوند چرا که وی یکی از قدیمی ترین شخصیت های تهرانی می باشد که توانسته است اسم خود را علاوه بر تاریخ و کتاب های ایران، در تاریخ و مقاله های جهانی نیز به ثبت برساند و امروزه نوشته ها و یافته های وی یکی از مهمترین دروس در برترین دانشگاه های جهان باشد.

بزرگانی چون حکیم ابوالقاسم فردوسی، خواجه نصیرالدین توسی، خواجه نظامالملک توسی، امام محمد غزالی، احمد غزالی، شیخ توسی، جابربن حیان، اسدی توسی و دقیقی که هر یک در عرصه تاریخ علم و ادب جهان سرشناس هستند. خواجه شمسالدین محمد شیرازی متخلص به “حافظ”، غزلسرای بزرگ و از خداوندان شعر و ادب پارسی است. کارگردان فیلم کودا یعنیسین هدر اعتقاد داشت باید برای این که حس ناشنوایی و استفاده از اشارات و علائم در بازیگر اصلی تقویت شود، این تمهیدات انجام گردد. تشبیهات بلیغ شاعر گاهی شکل آکادمی ژرف اندیش به خود میگیرد: «به آنان که چوگان رحمت خورند/ که تا گوی دانش به سبقت برند»، «برافراخت چون او لوایِ جلال»، «بر اورنگِ عزّت به فرّ و جلال»، «علمهای طغیان برافراختند». جزیره سیسیل نیز از مناطق تحت حکمرانی مسلمانان بود که در سال ۴۸۹ ه.ق از سیطره آنان خارج شد. در زمانی که دنیا پر از اربابان رباتی پلید و پیرمردان شیطانصفت بود که میخواستند هرجور شده دنیا را تسخیر کنند، فقط یک ربات آبی جلوی بلندپروازی آنّها برای نابودی همهچیز ایستاده بود. در باب بُرزویه، سخن از مردی است که خود را از تمام تعّلقات دنیا رها می­سازد. ابن محرز به اندازهای در موسیقی توانمند و در هنر خود نامی و برتر بود که اگر آهنگ دیاری میکرد بازار موسیقیدانان آن دیار کساد میشد و به عناوین مختلف در بازگرداندن او میکوشیدند.

این گلها مسی را به دومین گلزن برتر تاریخ لیگ قهرمانان اروپا با ۶۲ گل تبدیل کرد. فلم کودا بسیار تاثیرگذار و از فیلم های برتر 2021 است. اعتصاب Uri: The Surgical Strike: سربازان هندی به طور غافلگیرانه ای دچار حمله شده اند و باید خود را از این مخمصه نجات دهند. سینمای هند در سال های اخیر رشد بسیار زیادی کرده و کمتر شاهد فیلم های کلیشه ای هستیم. از این رو این فیلم، می تواند جزو بهترین فیلم های 2021 در سینمای هند باشد. برخی از صحنه های فیلم هندی شیرشاه در نزدیکی محل واقعی این نبرد قیلمبرداری شده است. کودا بدون شک یکی از بهترین فیلم های 2021 از نظر منتقدان Imdb است. بعضی مورخان از اواخر قرن ششم و بهویژه در قرون هفتم و هشتم، به این فکر افتادند تا با مراجعه به کتب طبقات مختلف، تواریخ عمومی و کتب انساب، به جمعآوری تراجم همه اعیان مسلمان، بدون توجه به تخصص و سرزمین، براساس تنظیم الفبایی در اثری جامع برآیند. دینوری متمایل به ذکر این نوع اخبار است؛ اما به نظر میرسد در این نموﻧﮥ خاص، به این علت که پیشگویی از زبان دو شخص عادی و نه یک فالگیر یا اهل احکام نجوم بیان شده، به آن توجه نکرده است.

داستان فیلم سینمایی 2021 زیبای کودا در مورد دختری نوجوان به نام رابی است که همه اعضای خانواده اش (پدر و مادر و برادرش) ناشنوا هستند. داستان فیلم شیرشاه روایت رهبری سروان ویکرام باترا در بحبوحه جنگ است. قرن یازدهم: در این قرن هیچکس درباره بیتالاحزان صحبت نکرده است. چون احتمال وجود مین و تجهیزات جنگی عمل نکرده در آن وجود دارد. فیلم سینمایی 2021 شیرشاه در ژانر جنگی و در مورد جنگ معروف کارگل بین هند و پاکستان است. یکی از جذاب ترین و تاثیرگذارترین فیلم های 2021 فیلم کودا است. فیلم شیرشاه یکی از این فیلم ها که در سطح جهانی نیز شاهد تحسین آن بودیم. در فیلم کودا واقعا از بازیگران و افرادی که دارای معلولیت های شنوایی بودند، استفاده شده است. مادرش از مردم بلخ بود و عبدالله خود در هرات یکی از شهرهای غربی افغانستان کنونی متولد شد و از کودکی زبانی گویا و طبعی توانا داشت چنانکه شعر فارسی و عربی را نیکو میسرود و در جوانی در علوم ادبی و دینی و حفظ اشعار عرب مشهور بود و مخصوصاً در حدیث قوی بود و آمالی بسیار داشت و در فقه روش امام حنبل را پیروی میکرد.

پس از پیروزی انقلاب با انتخاب قاطبه مردم و فرهنگیان رامسر به ریاست ادا آکادمی ژرف اندیش ش و پرورش رامسر انتخاب و علیرغم میل باطنی و از سر انجام وظیفه مسئولیت را پذیرفت. فیلم کودا جزو بهترین فیلم های 2021 هم از نظر محتوا و هم از نظر شخصیت پردازی است. فیلم کودا 2021 را سین هدر ساخته است. کودا (CODA) مخفف عبارت Children of Deaf Adults به معنای فرزندانی است که از پدر و مادر ناشنوا زاده می شوند. این شاخة سکایی که ایرانیان ایشان را " سکا پَرادریا" (Saka paradraya) به معنی سکاهای فراسویدریا(دریایسیاه) میخواندند؛ در نزد یونانیان و به تبع آن اروپاییان، به scythe (اسکیت، اسکیث، سیت)شهرت یافتهاند (رک. در بحارالانوار به نقل از جابر جعفی، حیدر به معنی حازم و کثیرالنظر در دقایق اشیا و در لسان عربی به معنی شیر است؛ زیرا ایشان اشجعالناس بوده و در نبرد با مرحب خیبری فرمودند: أنا الذی سمتنی امی حیدره.

محمّد که تقریباً هر روز به دیدار دخترش میرفت، با این ازدواج به علی نزدیکتر شد و یک بار به وی گفت که تو برادر من در این دنیا و آخرت هستی. مسی در دور اول مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان درخشش خاطره انگیزی داشت و دو بار دروازهٔ رئال مادرید را فرو ریخت و موجبات برد ۲-۰ تیمش را فراهم ساخت. علی با فروش زره و وسایلی دیگر مانند شتر یا میش، حدود ۴۸۰ درهم فراهم نمود، که مبلغ خیلی معمولی بود. پس از هجرت محمد از مکه به مدینه، عمر و ابوبکر و چند تن دیگر خواستار ازدواج با فاطمه بودند، اما محمّد پیشنهاد ازدواج آنها را نپذیرفت و گفت که برای این موضوع منتظر فرمان خداست. چند روز پس از هجرت محمد به مدینه، مقارن با ۶۲۲ م، فاطمه زهرا بههمراه فاطمه بنت اسد، فاطمه بنت زُبَیر بن عبدُالمُطَّلِب و احتمالاً سوده و امکلثوم بنت محمد در کاروانی بهسرپرستی علی بن ابیطالب از مکه به مدینه هجرت کرد و در قُبا به پدرش پیوست.

دستهایش را با آن شست و مقداری از آب را مَزمَزه کرد. درآخر، در حقشان دعا کرد و آنها را تبرک نمود. گفتنی است که در نسبت اولین تالیف نسبنگاری به هشام اختلاف و تردید وجود دارد، اما در این که هشام اولین نسبنگار شیعی است، تردیدی وجود ندارد؛ زیرا وی در اوایل قرن دوم به دنیا آمده و از عمر نسبتاً طولانی برخوردار بوده، کتابهای بسیاری نگاشته که تعدادی از آنها در موضوع انساب است؛ تأثیر او در علم انساب به عنوان یکی از پیشگامان اصلی انسابنگاری، با دیگر پیشگامان این علم قابل مقایسه نیست و حتی میتوان با توجه به میزان تأثیرگذاری وی، دیگران را در این پیشگامی نادیده انگاشت. در شب زِفاف، محمّد به خانه آنها رفت و درخواست ظرف آبی کرد. آنگاه، محمّد فاطمه را از قولی که به علی دادهبود، آگاه نمود. بهتوصیهٔ محمّد یکسوم تا دوسوم مبلغ خرج عطریات شد و بقیه صرف خرید ضروریات منزل گردید. فاطمه زهرا از این تقسیم کار، بهخاطر معافشدن از کارهای بیرون از خانه، بسیار خوشحال شد. اما در یک دسته­بندی کلی این افراد در سه دسته سازندگان بقعه­ها، تعمیرکنندگان و توسعهدهندگان بناهای بقیع و تزیینکنندگان بقعه­ها قابل دستهبندی هستند (ابوطالبی، ۱۳۹۸، ص204، صص230-220).

فاطمه سه سال پیش از هجرت در خلال محاصرهٔ شعب ابیطالب، مادر خود را از دست داد. گویا حسنخان دختر نداشته است یا اگر داشته صحبتی از آن به میان نیامده است؛ اما دربارة تعداد و ترتیب پسران حسنخان سخنان مختلفی بیان شده است؛ برای مثال مایلهروی تعداد پسران حسنخان را سه تن میداند (مایلهروی، 1383: 372). باتوجهبه بررسی نگارنده و مقایسة احوال و تاریخها که بیان آنها به طولانیشدن کلام میانجامد، تعداد پسران حسنخان چهار تن و ترتیب و نام آنها به این گونه است: عباسقلیخان، حسینقلیخان، مرتضیقلیخان و علیقلیخان. آکادمی ژرف اندیش حسین نصر میگوید ازدواج علی با فاطمه، دارای اهمیت معنوی خاصی برای تمام مسلمانان است؛ زیرا بهعنوان ازدواجی میان مهمترین شخصیتهای مقدس از خویشان محمّد تلقّی میشود. مسلمانان در میهمانی شرکت کردند. که در کلیساهای کوچک به صورت تک نوازی ارگ یا پیانو می باشد . روایات فراوانی دربارهٔ مشاهدهٔ صَحابهٔ پیامبر کار سخت فاطمه زهرا را و کمک آنان به وی نقل شدهاست.

ابونعیم اصفهانی در حِلْیَةُ الاولیاء حدیث عیادت پیامبر از فاطمه زهرا در هنگام بیماری را نقل میکند که فاطمه زهرا را «سرور زنان جهان» یا «سرور زنان روز قیامت» میداند. مجموعه متون تاریخی مربوط به تجربیات حسی به صراحت تاکید می کند که بازی ضربه ای ، گاز گرفتن و نیشگون گرفتن در حین فعالیت های جنسی فقط باید به صورت تو آکادمی ژرف اندیش ی انجام شود زیرا فقط برخی از زنان چنین رفتاری را شادی آور می دانند. مری کی اش خود را به نماد استقلال مالی زنان و سرسختی یک فروشنده در جهان تبدیل کرد. پس عظمت هر تمدن به میزان بزرگی مشاهیر آن است. فاطمه در بسیاری منابع، چهارمین فرزند دختر محمّد، پس از زینب، رُقَیّه و امّکُلثوم شمرده میشود. RACK ممکن است بهعنوان تمرکز اصلی بر آگاهی و رضایت آگاهانه در نظر گرفته شود تا رویههای ایمن پذیرفتهشده. فاطمه اعتراض میکند و محمّد مجبور میشود که دخترش را اینگونه راضی کند، که علی کسی است که از فضل و خویشاوندی و اسلام او آگاهی دارد و او اولین کسی بوده که اسلام آوردهاست. H5: اعتماد به برند بر تمایل به خرید تأثیر مثبت و معناداری دارد. برخی نویسندگان شیعه مانند شیخ طوسی گفتهاند که وقتی علی فاطمه را از محمّد خواستگاری کرد، محمّد به او گفت قبل از تو نیز چند نفر این تقاضا را داشتند؛ ولی هرگاه من به فاطمه میگفتم اظهار بیمیلی میکرد، چند لحظه صبر کن تا من نزد او بروم و برگردم.

در دوران کوتاه خلافت سفاح، اگرچه محمد و ابراهیم، فرزندان عبدالله محض، از انظار عمومی پنهان شدند و با خلیفة وقت بیعت نکردند، اما لزوم تثبیت پایه­های حکومت عباسی، هیبت، وجاهت اجتماعی و مشروعیت سیاسی حسنیان، نه تنها مانع از هرگونه حرکت جدی سفاح در مقابل حسنیان گردید، بلکه باعث شد تا او رفتاری توام با عطوفت و بخشش نسبت به آنان در پیش گیرد و بکوشد تا با جلب نظر عبدالله محض (که در میان حسنیان از شیخوخیت برخوردار بود) و اطرافیان او، از قیام احتمالی محمد و ابراهیم جلوگیری کند. هم­چنین احمد رضی در مقاله­ای زیر عنوان «داستانوارگی تاریخ بیهقی» کوشیده چگونگی بهره­گیری بیهقی از شیوه­هایی را بررسی کند که داستان­نویسان در نوشتن داستان­های خود به کار می­گیرند «تا جایی که می­توان تاریخ او را به رمانی جذاب مانند کرد که خوانندگانی را به خود همراه می­کند و آنان را به دنبال خود می­کشاند و در آنان نوعی هم­حسی با چهره­های تاریخی را پدید می­آورد»(رضی،1382: 8). هم چنین حجت رسولی و محمد عباسی در مقاله­ای زیر عنوان«کارکرد روایت در ذکر بر دار کردن حسنک وزیر» به بررسی شیوة روایت در این ماجرا می­پردازند.

روبرتا ویلیامز (Roberta Williams)، سازندهی مجموعه، قهرمانان دوستداشتنیاش را در شرایطی وخیم قرار میداد، ولی ماجراجوییهای متعاقب دنبال کردن داستان آنها را بسیار مفرح میکرد. این بچهها تعدادی خوره بازیفکری و داستانهای فانتزی هستند و حتی برخی از آنها قدرتهایی نیز دارند و ما شاهد خواهیم بود که درگیر یک داستان عجیب و غریب واقعی، پر از آزمایشگاههای ترسناک، افرادی با قدرتهای عجیب، هیولاها و جهانی دیگر میشوند. سریالهایی که برخی بزرگ، پرعظمت و پرخرج هستند و برخی ساده و با این حال دلربا. یکی از محبوبترین سریال های نتفلیکس که در لیست بهترین های جهان نیز قرار گرفته مجموعه جذاب چیزهای عجیبتر است. به عقیده بسیاری این سریال در رقابت با سریال Breaking Bad، مدعی تاجوتخت بهترین سریال تاریخ و جهان است. در این مقاله قصد داریم تا به معرفی بهترین سریال های جهان در ژانرهای مختلف بپردازیم و شاهکارهای تاریخ تلویزیون را مرور کنیم. لیست 183 فیلم برتر و معرفی بهترین فیلمهای تاریخ جهان در هر ژانر را نیز از دست ندهید. اگر شما هم جزو دوستداران سینما هستید، توصیه میکنیم به تماشای فیلمهای شخصیتهای معرفی شدهای که با آنها آشنایی ندارید، بنشینید و از تماشای آن لذت ببرید. از دیگر حقایق جالب داستان فیلم سینمایی 2021 گودزیلا و کونگ این است که وینگارد، خودش در فیلمنامه تغییراتی را اعمال می کرد.

وقتی برای اولین بار وارد تداس میشوید، با قارهای روبرو میشوید که آنقدر اتفاق در آن افتاده که با بیان کردنشان میتوان یک کتاب درسی تاریخی را پر کرد. ابن­جوزی، همچنین نقل قول غیرمنصفانة خطیب بغدادی را دربارة بیاعتباری مستدرک حاکم نیشابوری - که در صفحات گذشته بدان اشاره شد- را یادآور میشود. از افراد بسیاری از جمله بهرام گور ساسانی، نام برده است؛ وی همچنین از اشخاص دیگری هم نام برده که اسم اصلی­شان بُرزوی، بُرزو یا بُرزویه بوده است (Justi.f "iranisches namenbuch".p:74). در بین محبوب ترین شخصیت های منفی این پست نورمن استنسفیلد یک مورد نادر به حساب میاید، پلیسی روانی که با مصرف کوکائین دیوانگی وصف ناپذیری را به وجود می آورد و برای سواستفاده از مقام خود به هیچ وجه فروگذاری نمیکند وتا حد امکان به قتل و آزار دیگران و خلاف های مختلف میپردازد. فرقی هم نمیکند این لیست را یک فرد عادی ساخته باشد، یک منتقد درجه یک سینما، یا بزرگترین سایتهای نقد و بررسی فیلمها مانند IMDb یا متاکریتیک، قطعاً کاربران زیادی با آن مخالفت خواهند کرد. تا از نتفلیکس و Stranger Things فاصله نگرفتیم بهتر به آکادمی چتر هم اشارهای داشته باشیم. این شاهکارها را به تفکیک ژانر دستهبندی کردهایم و عملکرد آنها از دید منتقدین و مردم هم برای شما قرار دادهایم.

این گفته بهویژه در مورد زبان فارسی صدق میکند که در آن پیوندی ذاتی میان زبان شعر و زبان موسیقی برقرار است. هرچند همانطور که گفتیم این لیست، لیست پیشنهادی آیتیرسان است و بر اساس سایت یا ملاک خاصی چیده نشده است. در این مطلب سعی کردیم تا شما را با 50 مورد از برترین شخصیت های شرور سینما در جهان آشنا کنیم. حالا ما در آیتیرسان قصد داریم با ترکیب نظرات و نمرات منتقدین به همراه سلیقه کاربران و پیشنهادات خودمان، لیستی از بهترین سریال های تاریخ جهان که از دیدن آنها لذت خواهید برد تهیه کنیم. بد نیست اضافه کنیم که او پرفروش ترین هنرمند تک خوان تاریخ است که بیش از یک میلیارد نسخه از آهنگهایش به فروش رفته است. در این سریال داستان چندین خاندان بزرگ در وستروس را دنبال میکنیم که برای نشستن بر تخت آهنین و حکومت بر هفت اقلیم با یکدیگر میجنگند، اما تهدیدهای بزرگتر، داستانهای شخصی و کوچک ولی درگیرکننده و دنیای پر از شخصیت و اتفاقات آتش و یخ، داستان را بارها از یک رقابت برای فرمانروایی فراتر میبرد. در این سریال داستان گروهی از خواهران و برادران ناتنی را دنبال میکنیم که قدرتهای ویژهای دارند.

با وجود اینکه با مطالعه و معرفی آثار فرهنگ مادی و معنوی هر جامعه و پژوهش علمی در همین گذرگاه سخت و دقیق میتوان به این جهان ناشناخته راه یافت، ولی بررسی فرهنگ عامه مرز و بوم لرستان و پرداختن به همه عناصر فرهنگی آن شدنی نیست، اما با هدف نمایش گوشههایی از تبلور فرهنگ عامه مردمان خردمند این مرز و بوم و ترغیب بیشتر پژوهشگران مشتاق به دریای بیکران فرهنگ موسیقایی، روزنههایی از این تصویر توصیفناپذیر را میگشاییم. مثنوی معنوی. صص. دفتر اول بخش ۸۳. تصویر شماره 3: صفحه عنوان سالنامه دانش شماره اول. علاوه بر روزنامه فکر آزاد، در مجله دبستان هم به انتشار سالنامه بهار اشاره شده است. علاوه بر موسسه سالنامه دانش و کتابخانه رحمانیان، روزنامه چمن نیز در تهیه و انتشار شماره دوم سالنامه همکاری داشته است. در این سالنامه در مواردی که مقتضی بدانیم از طرف خود اظهار رای و عقیدتی خواهیم نمود و به علاوه مقالات مفید و اشعار بدیعی از طرف خودمان مندرج خواده بود. 14-بهترین اشعار خوب که در آن سال شنیده شده. اولین انتشار سالنامه دانش ( تصویر شماره (1)) در سال 1312 خورشیدی به مدیریت نصرالله حسن زاده مستوفی در 231صفحه به قطع جیبی با چاپ سربی در مطبعه نور مشهد منتشر شد.

صفحه عنوان سالنامه دانش (تصویر شماره 3)، اطلاعات گوناگونی در کادرهای جداگانه دارد. ،کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران (آشوری، 1387)، کتابخانه مرکزی فارس (سودبخش، 1368)، کتابخانه مجلس شورای اسلامی (حیدری،1389) و (امیری، 1388)) نسخهای از سالنامه دانش ندارند. و آنچه در این مقاله نوشته شده نتایجی است که نگارنده با مطالعه صفحه به صفحه شماره اول (1312 خ) و دوم ( 1313 خ) این سالنامه و سایر منابع مطبوعاتی و مکتوب مرتبط به دست آورده و سعی دارد نخستین تلاشهای انتشار سالنامه نگاریخراسان را به نگارش درآورد. مجلس وعظ مولانا جلال الدین عتیقی در عمارت غیاثیه تبریز برپا بوده است. نتایج "قربانی" آسیب نور است به طور کلی در نظر گرفته مجاززمانی که «قربانی» به آن رضایت داده باشد. کتابخانه رحمانیان مشهد به عنوان ناشر سالنامه دانش، این مجله را در 2000 نسخه به طبع رسانید. آقای جوادزاده مدیر و موسس کتابخانه رحمانیان غفلتاَ تصمیمشان را اظهار داشتند و آنطوری که بتوان در مدت فراغت مقالات عالی تهیه نمود ضیق وقت مجال نداد.

خیام را میتوان یکی از تاثیرگذارترین چهرههای ایرانی در جهان نام برد که در کشورهای بسیاری مورد تمجید و ستایش قرار گرفته است. آورده اند که در هنگام ساخت ایوان مدائن، برخی از خانه های اطراف را از مردم خریده و خراب کردند تا برای ساخت کاخ انوشیروان مکان بزرگتری را فراهم آورند ولی در این بین یکی از صاحبان این خانه ها که پیرزنی بود به هیچ وجه حاضر به فروش خانه اش نشد، حتی با وجود اینکه ماموران شاه به او پیشنهاد مبلغ بیشتری و حتی چند برابر قیمت خانه اش را به وی دادند. فیلیپ هامون، یکی از کسانی است که در حوزة نشانهشناسی شخصیت، آرای وی جامع نظرات نشانهشناسان پیشین است. در سرخس نیز کژخویی، بد زبانی و بینوایی خود را همراه برد و شکایت او از فقر و تنگدستی اقتصادی در این دوره از عمر او در اشعارش بازتاب یافتهاست. وی در مورد ساخت اثر پاییز طلایی می گوید: حدود 26 سال قبل که در پاریس به سر می بردم این آلبوم را تحت تاثیر موسیقی روز دنیا ساخته ام و در این موسیقی سعی کردم ایرانیان را به دیگران معرفی کنم.

در 1343 در کابینهى امیرعباس هویدا همان سمت را داشت. در 1342 در کابینهى منصور به سمت وزیر دادگسترى معرفى شد. گودرزیان خواستند او را به قصاص بیژن بکشند و کیخسرونگذاشت و گرگین را محبوس ساخت و پس از چندی به شفاعت رستم مستخلص شد و بعد از کوششهایی چند سراغی از بیژن در ترکستان و حبسش فهمیده شد. 11-اسامی تجار مهم ایران در هر جا. 10-علماء معروف و متنفذ ایران در هر جا. 16-کتبی که در آن سال به طبع ر آکادمی ژرف اندیش ه. الی اول حمل خواهد بود که نه ماه به جمعآوری و سه ماه به طبع آن اشتغال خواهیم داشت. برخی از کتابهای منتشره کتابخانه (کتابفروشی) رحمانیان عبارتند از: زبده المصائب جانسوز/ اثر طبع محمد نهاوندی، کلید رستگاری در پیرامون یاوهنگاری بیخردان/ فرآورده حسن مظفری معارف، رهنمای خوشبختی: شرح کلمات قصار حضرت امیر (ع)/ تالیف و اقتباس حسن مظفری معارف، خزائن الشهداء و الاشعار/ محمد جودی الثانی خراسانی، دعانامه و نفریننامه/ اثر کفاش خراسانی، نمایشنامه در راه آزادی/ موسی پهلوان. انتشارات کتابخانه رحمانیان در مطبعه نور مشهد این شماره سالنامه را در 5000 نسخه به قیمت 5 ریال ( قبل از انتشار در تمام ایران) و 7 ریال بعد از انتشار چاپ نموده است. مولف سالنامه دانش- ن.