زرینکوب، عبدالحسین (۱۳۸۸). «تصوف و عرفان»

<p> او در سال (۱۲۰۵ ق) همدان را تسخیر نمود و قلعه قدیمی شهر واقع بر تپه مصلی را ویران کرد، بعدها در دوران قاجاریه رونق تجارتی شهر طی عصر قاجاریه بر حسب موقعیت سیاسی و جغرافیایی آن تا حدی بازگشت، اما اهالی همواره مورد ستم و آزار خوانین قراگزلو بودند چندان که نهضتهای مردمی علیه آنان در آنجا پدید میآمد. این اثر به فرمان سالار لشکر عبدالحسین میرزا، از شاهزادههای عصر قاجاریه و فرمانفرمای کرمان و سیستان سروده شد و به همین سبب به سالارنامه شهرت یافت. در کتاب سالارنامه مانند آثار نخستین فارسی دری، تلفظ واژهها صورت یکسانی ندارد. بخش دوم و سوم سالارنامه را احمد ادیب کرمانی به شعر درآورد. احمد ادیب کرمانی در این باره سخنی نمیگوید و بهطور دقیق با کنار هم گذاشتن سخنان او در جاهای مختلف نمیتوان دریافت از چه منابعی بهره برده است؛ اما به نظر میرسد از تاریخهای گوناگون ایرانی استفاده کرده است. شاید جزئیات شما را خسته کند ولی هر صفحه پر از صداها، بوها و آههای شهر در آستانه هزارهی جدید است.</p>
<p> برخی از این ابیات با واژة گفت آغاز میشود و شاید ذهن را به آنجا هدایت کند که گویا تاریخدانی برای او تاریخ را بازگو میکرده است؛ اما هیچ نامی از چنین فردی نیست. سراینده معتقد است از کسی وام و منت نپذیرفته است؛ اما اعتراف میکند نباید به سخنش نازید؛ زیرا کسان دیگری پیش و بیش از او هستند؛ همچنین در ادامه میگوید از رازهای جهان جز اندکی را نگفته است و اگر گوش شنوایی بود میتوانست گفتنیهای بسیاری بیان کند. و گفته است که وقتی فاسق بودن یزید بر همگان آشکار شد، حسین بر خود واجب دید که علیه او قیام کند، چون خود را دارای اهلیت و قدرت برای این کار میدانست. مدنی، 1377، ص121) همچنین دربارة موضوع غدیر باید بدانیم که «اگر شیعه اصرار بر ترویج فرهنگ غدیر دارد، تنها برای حمایت از یک فرد یا افرادی خاص نیست. یک نوع از هنر است که عناصر اصلی تشکیلدهندهٔ آن، صدا و سکوت است. 15) بلاغت اثر؛ احمد ادیب کرمانی در اثر خود، در مقایسه با نامة باستان، از بلاغت بیشتری بهره برده است. </p>
<p> آقاخان در مقایسه با احمد بن حافظ، از ترکیبها و توصیفها و واژههای عربی، بسیار کمتر بهره برده است و بیشتر واژههایش کلمات اصیل ایرانی و گاهی واژههای دساتیری است که کاربردش در بین اهل زبان رایج بوده است. موسیقی در لرستان از دیرباز از اهمیت و نقش به سزایی برخوردار بوده است و در جای جای زندگی مردمان این دیار حضوری پررنگ داشته است، غم و شادی، سور و سوگ، کار و فراغت و مردم لرستان از دیرباز با موسیقی انس و الفت خاصی داشته اند. موضوع این رمان برتر دربارهی نخستین اسقف نیومکزیکو، ژانماریه لاتور و دستیارش ژوزف ویان در دههی ۱۸۵۰ میلادی است که با دو قاطرشان، آنجلیکا و کانتنو، سراسر سرزمین های غربی آمریکاـنیومکزیکو را برای تبلیغ و گسترش آیین مسیحیت جستوجو میکنند. کتاب سبز بزرگترین مرجع رایگان دانلود کتاب الکترونیکی با بیش از ۱۰،۰۰۰ کتاب، کتاب صوتی و رمان است. او در هر دو زبان، آثاری به شعر دارد و از او ترجمههایی نیز از زبان عربی در دست است. وی در میان ترکان ایغوری و مردمان دیگر، ضد ثنویت (زندقه) نیز تبلیغ کرداز مهمترین مُهرنگارههای خنیاگری (:موسیقی) در جهان؛ باید از آنچه که در «چوغامیش» خوزستان برجای مانده، یاد کرد که در سالهای ۱۹۶۱-۱۹۶۶ میلادی، یافت شدهاست. شاهنشاهی هخامنشی توسط اسکندر مقدونی فتح شد؛ هرچند که شاهنشاهی ایران بار دیگر در زمان دودمانهای ایرانی اشکانیان و ساسانیان برخاست و در دودمانهای پس از اسلام ایران چون صفویان و افشاریان ادامه یافت. همانگونهکه گفته شد و به گواهی نسخة اصلی میرزا آقاخان، بسیاری از بخشهای نامۀ باستان حذف شده است؛ زیرا با تاریخ ارتباطی نداشت و شاید به سبب زبان گزنده و انتقادهای بیپروا و وابستگی فرمانفرما به حکومت، مطالبی از کتاب تغییر یافت و حذف شد. 2) تنبیه نکته در معنی و مقصود سلطنت به قانون اساسی؛ شاعر در این قسمت که بیان تاریخ زمان حکومت چنگیزیان است، سلطنت را دینی و دنیوی میداند. آنان بیش از چهارصد سال در ایران سلطنت داشتند و با چیرهشدن عربها سرنگون شدند. سلفکوس با فرزندانش کمابیش چهل و پنج سال در ایران فرمانروایی کرد و سرانجام اشک پارتی آنان را از ایران بیرون راند؛ البته پس از آن باز در شامات و حلب فرمانروایی داشتند. آنان لشکر روم را شکست دادند. در همین سال محمد به آخرین حج خود رفت و در راه بازگشت علی را مولای مسلمانان خواند.</p><p></p>