+100 تا از سخنان بزرگان درباره زندگی (امید و مرگ)
<p> «ژوسکن د پره» را به عنوان یکی از اولین آهنگسازان رنسانس میشناسند که استادی بیبدیل در ساختن آهنگهایی در فرم پلیفونیک بود. این موضوع محدودیتهای مدها را کاهش میداد و به آهنگسازان فرصت خلق آثاری را میداد که هم دینامیک جدید چندصدایی پیچیدهای داشتند و هم بسیار اکسپرسیو بودند. هنگامی که اسلام بعنوان مذهب مسلط ایران پذیرفته گردید، تصمیم حکمرانان منع کلی موسیقی و بعدها دلسرد کردن مردم از زمزمه ادعیه مازدین در این مدها بود. در این کتاب فارابی نظرات موسیقیدانان پیش از خودش را گردآوری کرده است و تاریخچه و توضیحات بسیار کاملی داده است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد. موزس این پنالتی را گل کرد تا بار دیگر آرژانتینیها ناامید شوند. عدهای هم آن را یک مفهوم انتزاعی جدید میدانند و تاریخ «ورود» این واژه به زبان انسانها و در واقع اختراع آن را طی قرون وسطی یا اندکی پس از آن میدانند که این نظر با گنجینه باستانی موجود در زمینه عشق و شاعری در تضاد است. </p>
<p> او این مفاهیم را عاملی تصنعی برای افزایش شباهت موسیقی ایرانی و غربی دانست و باور داشت که «مایه» یا حالت ملودیک مهمترین مفهوم در موسیقی سنتی فارسی است. این ساعت یک هشت ضلعی به طول اضلاع 2 سانتی متراست. طول هر ضلع آن 7/2 سانتیمتر است. در طول این دوره درخشان بوده که هندل اوراتوریو خود با نام «مسیحا» را ساخت و تنظیم کرد. او بنا به گفته ابن ندیم فیلسوفی بوده که علاوه بر تألیفاتی که داشت به مناظره با سایر فلاسفه ازجمله زکریای رازی نیز دست مییازید. فردوسی نیز که برای پاسداری از زبان فارسی از بهکار بردن واژههای عربی آگاهانه و هوشمندانه خودداری میکند ولی واژهٔ عشق را به آسانی و باانگیزه بهکار میبرد و با آنکه آزادی سرایش به او توانایی میدهد که واژهٔ دیگری را جایگزین عشق کند، واژهٔ حُب را بهکار نمیبرد. نظریههای زیباییشناسی موسیقی که به این پرسش پاسخ میدهند در دو گروه کلّی جای میگیرند؛ نظریههای قایل به وابستگی که ارزش زیبایی شناسانه موسیقی را بر حسب روابط آن با امر دیگری خارج از موسیقی تبیین میکنند و این امر معمولاً احساس است. </p>
<p> در اوایل دوران ساسانیان تقسیم بندی اجتماعی دیگری داشته که بدون تردید از تقسیم بندی اجتماعی دیگری وجود داشته که بدون تردید از تقسیم بندی زمان اشکانیان مایه می گرفته است. ساعت الکتریکی( ساعت برقی)ساعتی است که با نیروی برق کار می کند. با پیدایش دولت سامانی - و بهویژه در روزگار فرمانروایی نصر بن احمد که بهباور ریچارد فِرای دورانِ زرّینِ سامانیان بود همهٔ این اندیشهها در یکجا گرد آمدند و بخارا کانون مردانِ دارای اندیشه، خاندانهای جِیهانیان، بَلعَمیان و دانشمندانی چون ابوطَیِّب مُصعَبی شد. در این دوره کمکم، مسیحیت به عنوان یک دین جدید تثبیت شد و با آن مناجاتهای جدیدی به وجود آمدند که به این هنر اصیل نیاز داشتند. باخ شش اثر سازی خود به نام «کنسرتوهای براندنبورگ» و اثر دیگرش به نام «کلاویههای خوشآهنگ» را در این دوره نوشت و در نهایت پورسل نیز اپرای خود با نام «دیدو و آینیاس» را در این دوره ساخت و تنظیم کرد. اگرچه حواشی زیادی پیرامون این ادعا وجود دارند، اما این اسم بر روی این هنر خاص مانده است و نمیتوان تاثیر پاپ گرگوری را در تغییر نیایشها و سرودها از سادهخوانی به چندصدایی نفی کرد. چرا که از این دوره آثار به جا مانده کامل تر و مدون تر است.</p>
<p> به همین دلیل است که امروزه میتوانیم نوآوریها و مقصود آثار و اجراهایشان را بررسی و درک کنیم. این کتاب معتبرترین متن دینی نزد مسلمانان است و مسلمانان آن را «معجزه» و «سند اثبات پیامبری» محمد میدانند. این کتاب دوازده قسمتی، بهطور خارقالعادهای جاهطلبانه و کلنگراست و جزییات زندگیها و روابط چندین شخصیت متفاوت ـبیشتر هم متعلق به طبقه متوسط جامعه هستندـ را در قرن بیستم نشان میدهد. با وجودی که اکثر صوفیان بزرگ، که تعالیم و سیره و سرگذشت آنان محرک و مشوق دلهای سالکان بودهاست، مرد بودهاند، در عین حال، استثناهایی هم وجود داشتهاست. اما با شروع دوران حکومت پهلوی، تاثیرات شگرفی از موسیقی غربی، به موسیقی ایرانی وارد شد. موفقیت او در سوناتها، کنسرتوها، سمفونیها و کوارتتهای زهی از معروفترینها در موسیقی کلاسیک غربی است و نمیتوان کسی را با او مقایسه کرد. چیزی که امروزه از آن به عنوان موسیقی سنتی فارسی یاد میکنیم، در قرون وسطی و پس از آشنایی با اسلام توسعه داده شده است. به عنوان یک نصیحـــت پدرانه یک موزیســـین ازهمه پاپنـــوازان ایران تقاضا میکنم اگرمیخواهید درمارکتهای جهانی قراربگیرید وارزش پیدا کنید ملودی اصلـــی خود را موســـیقی ایرانـــی قراردهیدوگرنـــه درهیچ مرکزی قرار نخواهید گرفت.</p>
<p> «ژوسکن د پره» را به عنوان یکی از اولین آهنگسازان رنسانس میشناسند که استادی بیبدیل در ساختن آهنگهایی در فرم پلیفونیک بود. این موضوع محدودیتهای مدها را کاهش میداد و به آهنگسازان فرصت خلق آثاری را میداد که هم دینامیک جدید چندصدایی پیچیدهای داشتند و هم بسیار اکسپرسیو بودند. هنگامی که اسلام بعنوان مذهب مسلط ایران پذیرفته گردید، تصمیم حکمرانان منع کلی موسیقی و بعدها دلسرد کردن مردم از زمزمه ادعیه مازدین در این مدها بود. در این کتاب فارابی نظرات موسیقیدانان پیش از خودش را گردآوری کرده است و تاریخچه و توضیحات بسیار کاملی داده است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد. موزس این پنالتی را گل کرد تا بار دیگر آرژانتینیها ناامید شوند. عدهای هم آن را یک مفهوم انتزاعی جدید میدانند و تاریخ «ورود» این واژه به زبان انسانها و در واقع اختراع آن را طی قرون وسطی یا اندکی پس از آن میدانند که این نظر با گنجینه باستانی موجود در زمینه عشق و شاعری در تضاد است. </p>
<p> او این مفاهیم را عاملی تصنعی برای افزایش شباهت موسیقی ایرانی و غربی دانست و باور داشت که «مایه» یا حالت ملودیک مهمترین مفهوم در موسیقی سنتی فارسی است. این ساعت یک هشت ضلعی به طول اضلاع 2 سانتی متراست. طول هر ضلع آن 7/2 سانتیمتر است. در طول این دوره درخشان بوده که هندل اوراتوریو خود با نام «مسیحا» را ساخت و تنظیم کرد. او بنا به گفته ابن ندیم فیلسوفی بوده که علاوه بر تألیفاتی که داشت به مناظره با سایر فلاسفه ازجمله زکریای رازی نیز دست مییازید. فردوسی نیز که برای پاسداری از زبان فارسی از بهکار بردن واژههای عربی آگاهانه و هوشمندانه خودداری میکند ولی واژهٔ عشق را به آسانی و باانگیزه بهکار میبرد و با آنکه آزادی سرایش به او توانایی میدهد که واژهٔ دیگری را جایگزین عشق کند، واژهٔ حُب را بهکار نمیبرد. نظریههای زیباییشناسی موسیقی که به این پرسش پاسخ میدهند در دو گروه کلّی جای میگیرند؛ نظریههای قایل به وابستگی که ارزش زیبایی شناسانه موسیقی را بر حسب روابط آن با امر دیگری خارج از موسیقی تبیین میکنند و این امر معمولاً احساس است. </p>
<p> در اوایل دوران ساسانیان تقسیم بندی اجتماعی دیگری داشته که بدون تردید از تقسیم بندی اجتماعی دیگری وجود داشته که بدون تردید از تقسیم بندی زمان اشکانیان مایه می گرفته است. ساعت الکتریکی( ساعت برقی)ساعتی است که با نیروی برق کار می کند. با پیدایش دولت سامانی - و بهویژه در روزگار فرمانروایی نصر بن احمد که بهباور ریچارد فِرای دورانِ زرّینِ سامانیان بود همهٔ این اندیشهها در یکجا گرد آمدند و بخارا کانون مردانِ دارای اندیشه، خاندانهای جِیهانیان، بَلعَمیان و دانشمندانی چون ابوطَیِّب مُصعَبی شد. در این دوره کمکم، مسیحیت به عنوان یک دین جدید تثبیت شد و با آن مناجاتهای جدیدی به وجود آمدند که به این هنر اصیل نیاز داشتند. باخ شش اثر سازی خود به نام «کنسرتوهای براندنبورگ» و اثر دیگرش به نام «کلاویههای خوشآهنگ» را در این دوره نوشت و در نهایت پورسل نیز اپرای خود با نام «دیدو و آینیاس» را در این دوره ساخت و تنظیم کرد. اگرچه حواشی زیادی پیرامون این ادعا وجود دارند، اما این اسم بر روی این هنر خاص مانده است و نمیتوان تاثیر پاپ گرگوری را در تغییر نیایشها و سرودها از سادهخوانی به چندصدایی نفی کرد. چرا که از این دوره آثار به جا مانده کامل تر و مدون تر است.</p>
<p> به همین دلیل است که امروزه میتوانیم نوآوریها و مقصود آثار و اجراهایشان را بررسی و درک کنیم. این کتاب معتبرترین متن دینی نزد مسلمانان است و مسلمانان آن را «معجزه» و «سند اثبات پیامبری» محمد میدانند. این کتاب دوازده قسمتی، بهطور خارقالعادهای جاهطلبانه و کلنگراست و جزییات زندگیها و روابط چندین شخصیت متفاوت ـبیشتر هم متعلق به طبقه متوسط جامعه هستندـ را در قرن بیستم نشان میدهد. با وجودی که اکثر صوفیان بزرگ، که تعالیم و سیره و سرگذشت آنان محرک و مشوق دلهای سالکان بودهاست، مرد بودهاند، در عین حال، استثناهایی هم وجود داشتهاست. اما با شروع دوران حکومت پهلوی، تاثیرات شگرفی از موسیقی غربی، به موسیقی ایرانی وارد شد. موفقیت او در سوناتها، کنسرتوها، سمفونیها و کوارتتهای زهی از معروفترینها در موسیقی کلاسیک غربی است و نمیتوان کسی را با او مقایسه کرد. چیزی که امروزه از آن به عنوان موسیقی سنتی فارسی یاد میکنیم، در قرون وسطی و پس از آشنایی با اسلام توسعه داده شده است. به عنوان یک نصیحـــت پدرانه یک موزیســـین ازهمه پاپنـــوازان ایران تقاضا میکنم اگرمیخواهید درمارکتهای جهانی قراربگیرید وارزش پیدا کنید ملودی اصلـــی خود را موســـیقی ایرانـــی قراردهیدوگرنـــه درهیچ مرکزی قرار نخواهید گرفت.</p>
- یکشنبه ۲۳ بهمن ۰۱ ۱۰:۳۱
- ۶ بازديد
- ۰ نظر