کوروش کبیر ؛ اسطورهای برای جعل ایدئولوژیک تاریخ

<p> بر این اساس شاید بین نام پسر افراسیاب با لقب ترکی قراخان در تاریخ رابطهای وجود داشته باشد. دیگر حاکمان بیرون از قلمرو فارس که مورد ذکر و مدح حافظ واقع شدهاند عبارتند از: سلطان اویس و سلطان احمد ایلکانی حاکمان عراق؛ پیر احمد پسر پشنگ، از اتابکان لرستان؛ حاکمان هرموز یا هرمز بهنام قطبالدین تهمتن و پسرش، تورانشاه. چیزی که سهروردی در نظر دارد، معانی عرفانی یا رمزی مربوط به شنونده و حالات و حرکات و اعمال او در مجلس موسیقی و سماع عارفانه هنگام دستبرافشاندن، خرقهدرانداختن، بهزمینخوردن، رقصیدن و شنیدن سازهای خوشآوازی چون دف و نی است. اولین سکهای که تاکنون به دست آمده و در آن یکی از شعارهای شیعی وجود دارد، سکهای متعلق به وهسودان بن محمد از خاندان مسافریان (کنکریان) است که در سال 307 هجری میزیست. پس از این دوران، روزگار شاه شجاع آغاز میشود که حافظ مژدهاش را «سحر ز هاتف غیب» دربارهٔ « آکادمی ژرف اندیش ای بدرخشید و ماه مجلس شد» شنید.</p>
<p> اما مهمترین ممدوح وی پس از شاه شجاع، برادرزادهٔ دیگر وی بهنام شاه منصور بوده که آخرین شخص از ممدوحان حافظ است. دربارهٔ ادعای رقابتش با حافظ و کوشش وی برای تکفیر شاعر بهجهت بیت «گر مسلمانی ازین است که حافظ دارد/وای اگر از پس امروز بود فردایی» داستانی نقل کردهاند، اما بااینحال، حافظ چنان برای وی و روزگارش سروده دارد که مشخص است در ۳۲ سال دورانِ زمامداریاش با وی روابطی نزدیک داشتهاست. در قطعهای دیگر که در پایان بسیاری از نسخههای دیوان آمده، مادهتاریخی با عبارت «بجو تاریخش از خاک مصلیٰ» برابر با ۷۹۱ ه.ق درج شده که مانند گزارش سال ۷۹۴ ه.ق از سوی دولتشاه سمرقندی، این نظر نیز با رأی متقدمان و معاصران حافظ مغایرت دارد. نویسندهٔ فارسنامه از «تکیهٔ خواجه حافظ» نام برده که بسیاری از شخصیتهای نامدار در آن مدفون شدهاند، مانند طالب جاجرمی در اواسط سدهٔ نهم ه.ق و اهلی شیرازی در میانهٔ سدهٔ دهم ه.ق در نزدیکی آرامگاه یا همان محدوده بهخاک سپرده شدند. حافظ را در کتِ شیراز یا مصلای شهر بهخاک سپردند.</p>
<p> سپس حکومت شهر را به شاه یحیی، عموزادهٔ زینالعابدین سپرد و خود به ماوراءالنهر رفت. چوپان نظر همسرش را پذیرفت و جسد مردهٔ فرزندش را به مأموران هارپاگ سپرد و خود سرپرستی کوروش را به گردن گرفت. در هرات معروف به «پیر هرات» و «پیر انصار» و «خواجه عبدالله انصاری» و «انصاری هروی»، دانشمند و عارف صوفی مسلک ایرانی بود. شاید حافظ نزد برخی شاگردی کرده یا با برخی همدرس بودهاست؛ اما تنها معدودی از آنان مورد یاد حافظ در اشعارش هستند که عبارتند از: شیخ امینالدین محمد کازرونی بلیانی از نوادگان شیخ ابوعلی الدقاق؛ قاضی عضدالدین ایجی، ادیب، فقیه و متکلم؛ قاضی مجدالدین اسماعیل، قاضی دانشمند و زاهد؛ قاضی بهاءالدین عثمان کوهکیلویی؛ و خواجه کمالالدین ابوالوفا. بهنظرِ منوچهر مرتضوی، دشوار یا حتی محال است که حافظ صوفی یا عارف یا حکیم یا فیلسوف یا بدبین یا شاعر یا ترکیبی از اینها دانسته شود؛ چنانکه تعیین عنوان یا لقبی جامع و مانع برای حافظ بسیار دشوار است. وی از جمله نخستین افرادی می باشد که در نزد استادان بزرگی چون علی تجویدی، علی ملاح، لطف الله مفخم پایان به نوازندگی ویولن بپردازد و از آنها بهترین تعلیمات را درس بگیرد. دورهٔ نخستِ حکمرانیِ شاه شجاع در ۷۶۵ ه.ق پایان پذیرفت و شیراز تحت سیطرهٔ برادرش شاه محمود و عملاً سلطان اویس ایلکانی درآمد. </p>
<p> شاه محمود ویژگیهایی چون پدر داشت و صفات منفیاش، موجب بیزاریِ مردم و بزرگان شیراز شد، بهگونهای که عهد شاه شجاع را آرزو میکردند. نیز در غزلی عمادالدین محمود - وزیر دیگر شاه ابواسحاق - را یاد کرده و وی را «آصف عهد» و «وزیر ملک سلیمان» نامیدهاست. حافظ به وی دلبستگی ویژهای داشته و بارها نکوییهایش را ستوده و از وی نام بردهاست. پدر بزرگ مادری کوروش پادشاه ماد بود و پدرش از اقوام پارس.» هرودوت درباره تولد کوروش میگوید «پدر بزرگ مادری کوروش خوابی دید که کاهنان در تعبیر آن گفتند نواده پادشاه سرانجام وی را سرنگون خواهد کرد. در سال ۱۶۵۱ میلادی، برگردان لاتین از گلستان منتشر شد. پس از به قدرت ر آکادمی ژرف اندیش ن رضاخان پهلوی دستور داد که استخوانهای کریمخان از پایین پلههای گلستان برداشته و به شیراز منتقل گردد. امید قدرت شاد بودن در شرایطی است که می دانیم نا امید هستیم! توییتی یک قناری زرد کوچک دوست داشتنی است که در یک قفس فلزی زندگی می کند. به او نسبت به پیشینیانش رویکرد رسمی کمتری نسبت به پاپ نسبت داده میشود، بهعنوان مثال انتخاب برای اقامت در این کشور.مهمانخانه Domus Sanctae Marthae به جای آپارتمان های پاپی در کاخ حواری که توسط پاپ های قبلی استفاده می شد.</p>